どうしたら いいですか
さっきまで ふつうに うてたのに きゅうに でなくなりました
さいきどうしても なおりません
かんじが だせないのですが
1
03/08/17 02:09ID:/pVIz76b2sage
03/08/17 02:19ID:uyw57+yK 2
03/08/17 02:19ID:???
ふしぎですねえ
03/08/17 02:23ID:???
( ´Д`)/< 先生!!こんなのを見つけました。
http://www.hokekyoji.com/
http://www.yakuyoke.or.jp/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.honmonji.or.jp/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html
http://www.hokekyoji.com/
http://www.yakuyoke.or.jp/
http://members.tripod.co.jp/hossyoji/index/
http://www.maap.com/tanjoh-ji/
http://www.honmonji.or.jp/
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http://www.kuonji.jp/
http://www.butsuzou.com/jiten/sanmen.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen2.html
http://www.butsuzou.com/list1/sanmen3.html
http://www.butsuzou.com/keitai/sanmen-kz.html
6ななしさん
03/08/17 21:21ID:twotWx50 >>1
今日はもうねなさい、明日起きたらきっと直ってるからね
今日はもうねなさい、明日起きたらきっと直ってるからね
7_
03/08/18 16:00ID:??? そうねえ、ランプシェードを交換してみるのはどうかしら?
8_
03/08/20 17:01ID:CShNBT6X >>1PC初心者板に逝け
10
03/08/23 21:07ID:RzKrXvLg あげんな
13_
03/08/26 15:01ID:??? つまらん、お前の話はつまらん
14
03/08/31 03:41ID:pTYGz8Qk hosyu
15
03/09/02 18:40ID:Nt+XPieP なんでこういうスレ立てるの
16_
03/09/02 20:30ID:??? なんで上げるの
17
03/09/05 20:46ID:6bK9QS/6 あげるなよボケ
19|
03/09/07 12:46ID:??? 漢字が出ない
説明書読め
説明書読め
20kusotare
03/09/07 13:50ID:hHp65WEu ♨でも入って♫♪♬
トリップやその他のテストなどはここでやってください。
http://love.2ch.net/test/read.cgi/kageki/1063082157/l50
http://love.2ch.net/test/read.cgi/kageki/1063082157/l50
22あ ◆ccqXAQxUxI
03/09/10 13:24ID:??? test
23;
03/09/12 03:15ID:??? なんか、懐かしいことやってるなw
241
03/10/03 01:24ID:??? もう、わかりました。
いいかげん、ぼくもぶちぎれましたよ。
このすれをたててみなさんにめいわくをかけてしまったことはほんとうにはんせいしていて、
かいけつしたらすぐにさくじょいらいをだして2ちゃんねるもやめようとおもっていました。
いままでさんざん、ばかにされても「じぶんのみすのせいだ」と、がまんしてきました。
ですが、ぼくももういいかげんむかついてきました。
せんげんします。
「このもんだいがかいけつするまでなんどでもageつづけますし、1000こえてもおなじすれをたてます」
いいですか、もうぼくはどうじません。
だれになんといわれようとも、このもんだいがかいけつするまで、たとえなんかげつかかろうとも、
なんねんかかろうとも、このすれをageつづけます。
1000こえてもおなじすれをたてます。
まじで、まじでもうぶちきれましたので、よろしくおねがいします。
いいかげん、ぼくもぶちぎれましたよ。
このすれをたててみなさんにめいわくをかけてしまったことはほんとうにはんせいしていて、
かいけつしたらすぐにさくじょいらいをだして2ちゃんねるもやめようとおもっていました。
いままでさんざん、ばかにされても「じぶんのみすのせいだ」と、がまんしてきました。
ですが、ぼくももういいかげんむかついてきました。
せんげんします。
「このもんだいがかいけつするまでなんどでもageつづけますし、1000こえてもおなじすれをたてます」
いいですか、もうぼくはどうじません。
だれになんといわれようとも、このもんだいがかいけつするまで、たとえなんかげつかかろうとも、
なんねんかかろうとも、このすれをageつづけます。
1000こえてもおなじすれをたてます。
まじで、まじでもうぶちきれましたので、よろしくおねがいします。
26守人
03/10/03 06:24ID:Nx0xvVTN >>1
ネットで逆切れは笑われるだけ
ネットで逆切れは笑われるだけ
>>1さんは2ちゃん初心者ですか?
書き込む前にSG(セキュリティ・ガード)に登録しないと危険ですよ。
SGに登録せずに書き込んだ場合、
あなたのパソコン内の情報が他人に見られる恐れがあります。
初期の頃から2ちゃんねるにいる方達はかなりのスキルとこのBBSのコマンドを知っています。
ですから簡単にあなたのIPアドレス等が抜かれ、住所まで公開された人も数多くおり、
社会的に抹殺されてしまいます。それが2ちゃんねるの隠れた素顔でもあるのです。
SGに登録しておけば、まず抜かれるコマンド自体が無効になってしまうので
どんなにスキルがある人でもIPアドレスを抜くことが不可能になります。
SGに登録する方法は、名前欄に「fusianasan」と入れる。
これでSGの登録は完了します。
一度登録すれば、電話番号を変えない限り継続されます。
2ちゃんねるはルールさえ守れば危険な場所ではありません。
しかし悪意を持った人間も確かに存在します。気を付けて下さいね。
fusianasanは、正式にはフュージャネイザン、
又はフュジャネイザンと読みます。
元々はアメリカの学生達の間で、チャットの時に
セキュリティを強化する為に開発されたシステムです。
fusianasanを掲示板に組み込むのは結構面倒なのですが、
2ちゃんにカキコしてたらウィルスに感染したとか、
個人情報が漏れた等の抗議がうざったくなったひろゆきが仕方なく導入しました。
悪意のある人間にクラックされる前にSGに登録することをお勧めします。
書き込む前にSG(セキュリティ・ガード)に登録しないと危険ですよ。
SGに登録せずに書き込んだ場合、
あなたのパソコン内の情報が他人に見られる恐れがあります。
初期の頃から2ちゃんねるにいる方達はかなりのスキルとこのBBSのコマンドを知っています。
ですから簡単にあなたのIPアドレス等が抜かれ、住所まで公開された人も数多くおり、
社会的に抹殺されてしまいます。それが2ちゃんねるの隠れた素顔でもあるのです。
SGに登録しておけば、まず抜かれるコマンド自体が無効になってしまうので
どんなにスキルがある人でもIPアドレスを抜くことが不可能になります。
SGに登録する方法は、名前欄に「fusianasan」と入れる。
これでSGの登録は完了します。
一度登録すれば、電話番号を変えない限り継続されます。
2ちゃんねるはルールさえ守れば危険な場所ではありません。
しかし悪意を持った人間も確かに存在します。気を付けて下さいね。
fusianasanは、正式にはフュージャネイザン、
又はフュジャネイザンと読みます。
元々はアメリカの学生達の間で、チャットの時に
セキュリティを強化する為に開発されたシステムです。
fusianasanを掲示板に組み込むのは結構面倒なのですが、
2ちゃんにカキコしてたらウィルスに感染したとか、
個人情報が漏れた等の抗議がうざったくなったひろゆきが仕方なく導入しました。
悪意のある人間にクラックされる前にSGに登録することをお勧めします。
28aaa
03/10/04 08:21ID:??? 西洋人にとって水は造形の対象であり、噴水のように見える水が対象であるが、「行雲流水」という思想以前の感性を持つ日本人は流れを感じることだけが大切なのであり、水はもはや視覚の対象ではない。
聴覚によって見えない水を間接的に心で味わうことの出来る「鹿おどし」は鑑賞する最高のしかけと言える。
http://kumanote.jp/i/member/member_top.php?USER_ID=battleroya
聴覚によって見えない水を間接的に心で味わうことの出来る「鹿おどし」は鑑賞する最高のしかけと言える。
http://kumanote.jp/i/member/member_top.php?USER_ID=battleroya
29かーんち
03/10/07 22:11ID:K2hBtnc2 かんじがでせないかんじ??むずかしいですねとてもむずむずしますね
3030
03/10/08 22:22ID:kc2SaAbK マジレス渋いねw
311
2005/09/22(木) 22:15:18ID:??? このもんだいがかいけつするまでなんどでもageつづけますし、1000こえてもおなじすれをたてます
2005/09/25(日) 17:42:37ID:???
a
3434
2005/09/27(火) 00:41:21ID:GkrIq32s ヒラガナガ ウテナクナリマシタ
ダレカ タスケテクダサイ。
ダレカ タスケテクダサイ。
37初心者
2006/03/12(日) 23:35:26ID:oU2lcrAO >>37
数年前にマジレスするなよw
数年前にマジレスするなよw
41ななし
2006/04/24(月) 22:44:59ID:??? orz...
43*てすと
2006/04/24(月) 22:47:12ID:??? 眠い。
44Grinu
2006/04/24(月) 22:48:37ID:??? 俺も。
45Grimu
2006/04/24(月) 22:50:54ID:??? あへあへあへ・・・
46名無し
2006/05/07(日) 21:30:38ID:??? あらまぁ
47鶏肉
2006/05/17(水) 20:41:20ID:??? <!-------------糞スレにより終了 ------------------>
<!-----------ここからスレ埋め開始 ---------------->
<!-----------ここからスレ埋め開始 ---------------->
48ななし
2009/09/28(月) 03:45:43ID:??? ID:o5uOJo/XOよ、「悪魔の証明」でググってこい馬鹿。
2010/02/14(日) 19:32:16ID:???
うるうっr
2010/02/14(日) 19:32:58ID:???
>>42
神主が何でこんなスレに
神主が何でこんなスレに
51名無しさん
2012/09/12(水) 21:48:50.87ID:??? 創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
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創価氏ね
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創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
創価氏ね
52ア
2013/09/28(土) 19:24:09.58ID:??? かんじが だせないのですが
54_
2015/06/26(金) 22:03:20.75ID:??? sage
2019/05/27(月) 18:24:26.58ID:???
.
56むふふです
2020/02/06(木) 04:14:40.33ID:??? 小学校レベルの漢字が分からないとか笑えちゃうね・・・
57名無しさん@いたづらはいやづら
2020/04/02(木) 06:32:39.11ID:Vyc0wHRR ◇◆◇ 日蓮と法然 ◇◆◇
両者ともに鎌倉時代の僧侶だが、その教えは大きく違う。法然が来世での救済を説いた
のに対し、日蓮は現世利益を説いた。病と信仰の関係についての主張もまったく異なる。
日蓮「此の曼茶羅能く能く信じさせ給ふべし。南無妙法蓮華経は師子吼の如し。いかな
る病さはりをなすべきや」(『経王殿御返事』)
法然「宿業かぎりありて、うくべからん病は、いかなるもろもろのほとけかみに祈ると
も、それによるまじき事也。祈るによりて病もやみ、命ものぶる事あらば、たれか
は一人として病み死ぬる人あらん」(『浄土宗略抄』)
今般のコロナウィルス禍にあたって、創価学会の本部は、唱題会などの会合を中止した。
日蓮の教えに従い南無妙法蓮華経を唱えても、病魔に勝つことはできないと認めたのだ。
※ 現在の創価学会本部は、病気に関する限り日蓮よりも法然に近い考えを取っている。
両者ともに鎌倉時代の僧侶だが、その教えは大きく違う。法然が来世での救済を説いた
のに対し、日蓮は現世利益を説いた。病と信仰の関係についての主張もまったく異なる。
日蓮「此の曼茶羅能く能く信じさせ給ふべし。南無妙法蓮華経は師子吼の如し。いかな
る病さはりをなすべきや」(『経王殿御返事』)
法然「宿業かぎりありて、うくべからん病は、いかなるもろもろのほとけかみに祈ると
も、それによるまじき事也。祈るによりて病もやみ、命ものぶる事あらば、たれか
は一人として病み死ぬる人あらん」(『浄土宗略抄』)
今般のコロナウィルス禍にあたって、創価学会の本部は、唱題会などの会合を中止した。
日蓮の教えに従い南無妙法蓮華経を唱えても、病魔に勝つことはできないと認めたのだ。
※ 現在の創価学会本部は、病気に関する限り日蓮よりも法然に近い考えを取っている。
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